Рекомендации
Мы, современные люди, удостоились увидеть необычайный прогресс медицины и здравоохранения. Это благословение для человечества, но вместе с тем в свете этого пргресса перед нами возникают новые этические проблемы. Я поддерживаю начинание Института изучения иудаизма Рора, их желание ознакомить широкую аудиторию с дилеммами современной медицины и предлагаемыми традиционной этикой и еврейством решениями. Таким образом люди поймут всю деликатность стоящих перед ними проблем и уникальность их решений, предложенных еврейской традицией.
- Рав проф. Авраѓам Штейнберг, доктор медицины.
Наше общество всё ещё сталкивается с непростыми медицинскими проблемами: конец жизни, здравоохранение, аборты. Институт изучения иудаизма Рора предлагает увлекательный курс, который прольет свет на эти ключевые вопросы и предоставит студентам всех возрастов возможность ознакомиться с точкой зрения Торы.
- Достопочтенный Теви Д.Трой, Ph.D.
Бывший заместитель секретаря, Департамент здравоохранения и социальных служб США
Курс «Медицина и этика», проводимый Институтом изучения иудаизма Рора, обсуждает многие животрепещущие проблемы медицины с точки зрения еврейской традиции и европейской культуры. Он может быть подспорьем для врачей, пациентов и их семей.
- Кеннет Прагер, M.D., FACP
Наблюдатель за медицинской этикой, председатель медицинского этического комитета Медицинский центр университета Коламбия, Нью-Йорк
Эти материалы помещают некоторые из наиболее актуальных современных проблем медицинской этики в контекст одной из старейших в мире и сложнейших этических систем. Не только соблюдающие евреи получат пользу от их изучения. Все, кто сталкивается с практическими и политическими аспектами современной медицинской практики и акушерства, получат выгоду от этого курса Института изучения иудаизма Рора.
- Дэниэл Д.Полсби, JD
профессор юриспруденции, декан университетской школы юриспруденции Джорджа Мейсона, Арлингтон, Вирджиния
Медицина и этика
Ваш еврейский путеводитель в мире жизненно важных решений
В эпоху стремительного развития медицины и увеличения продолжительности жизни почти всем нам придётся столкнуться с этическими проблемами медицины, касающимися нас или наших близких.
Можем ли мы – или, может быть, обязаны – пожертвовать почку для спасения любимого человека? Имеет ли больной право согласиться на опасный медицинский эксперимент, который, возможно, сократит его жизнь? Можно ли позволить детям и подросткам самим выбирать, проводить ли им лечение, которое может спасти их жизни, если они опасаются тяжёлых побочных эффектов, и что делать, если у родителей другое мнение? Эти вопросы занимают медиков и педагогов, они касаются каждого.
Еврейский закон занимается этическими вопросами в оригинальной творческой манере, предоставляя людям руководство на трудных перекрёстках медицинских решений. В нашем курсе мы исследуем несколько современных случаев, чтобы развить понимание принципов морали и запастись силами и знаниями для принятия жизненно важных решений.
-
-
Выбери жизнь: право больного решать
Современная медицина дает надежду на благополучный исход во многих тяжелых ситуациях, но за это нужно платить. Уровень медицины повышается, а качество жизни часто ухудшается. Этот урок рассматривает еврейские воззрения на оказание медицинской помощи и отказ от нее. Приемлемо ли, допустимо ли полагаться на веру, молитву и собственные силы? Как иудаизм относится к медицинскому вмешательству? Это обязательство или выбор? Могут ли другие члены семьи заставить нас обратиться за медицинской помощью, если мы этого не хотим? Имеют ли значение наши личные предпочтения и ценности? Справедливо ли это и для детей? Мы рассмотрим этические вопросы, связанные с автономией пациента в рамках современной системы здравоохранения.
-
Плоть от плоти моей: Этика донорства органов
Жизнь сотен тысяч людей висит на волоске. Они надеются получить ее в подарок в виде необходимых им жизненно важных органов, таких как сердце, легкие и почки. Получая эти органы, они в буквальном смысле начинают жить заново. Тем не менее, существует огромный дефицит доступных для пересадки органов. Позволяет ли еврейский закон донорство органов от живого донора? А от недавно умершего? Можно ли пойти дальше, активно поощрять или даже предписывать жертвовать органы при определенных обстоятельствах? А если мы скажем, что наши тела не являются нашей собственностью, откуда у нас полномочия, чтобы распоряжаться частями нашего тела? Этот урок бросает понимающий взгляд на чувствительные этические вопросы пересадки органов.
-
Игра со смертью: Этика медицинских экспериментов
Иногда люди с редкими или неизлечимыми болезнями участвуют в непроверенном экспериментальном лечении, гадая, будут ли они вылечены. Допустимо ли участвовать в экспериментальном лечении, которое не гарантирует успех, но может имеет опасные последствия? Можем ли мы определить допустимые шансы для такого лечения? Имеет ли значение то, что участие в этом экспериментальном лечении предоставит врачам важные знания, которые будут полезны для лечения других больных? Этот урок рассматривает и другие этические вопросы, связанные с медицинскими экспериментами, например, этика исследования стволовых клеток.
-
Человек родился: этика искусственного оплодотворения
Многие супружеские пары борются с бесплодием. В своих стараниях родить ребенка они часто попадают в сложную этическую паутину новых репродуктивных технологий, многие из которых ставят под сомнение само определение родителя. В случае донорства спермы, донорства яйцеклеток и суррогатного материнства, может ли ребенок иметь более двух родителей? Как определяется еврейство в этих случаях? Как иудаизм смотрит на "заказанных младенцев?" Можем ли мы заранее выбрать пол ребенка, чтобы удовлетворить желания родителей или чтобы предотвратить генетические болезни? Как далеко можем мы зайти в желании своих биологических детей, и что делать тем, кто не в состоянии иметь своих детей?
-
Мысленно вместе: ментальные различия в еврейской традиции
Было время, когда на психически больных смотрели как на одержимых дьяволом или как на воплощение зла. Еврейский закон, однако, давно признал это болезнью. Он признает необходимость ограничения их ответственности, определяемого государством, но с другой стороны – принадлежность психически больных к человеческому роду на равных правах. Еврейский закон считает, что у них вполне могут быть области ответственности и способностей, но есть и области, в которых они ограничены. Он призывает максимально вовлекать лиц, страдающих психическими заболеваниями, в жизнь общества, при этом община должна играть ведущую роль в защите их интересов. На уроке мы также займемся интеграцией лиц, страдающих от задержки умственного развития, и рассмотрим ценность привлечения их к активному участию в еврейской жизни.
-
Секретный код: Этика конфиденциальности
Основной презумпцией современной медицинской практики является то, что пациенты имеют право на конфиденциальность своей истории болезни, если только они явно не отказались от этих прав (например, при предоставлении данных, которые будут рассмотрены страховой компанией). Но что делать, если эти записи содержат информацию, которая может повлиять на других членов семьи? Может ли человек, страдающий неизлечимой инфекционной болезнью, скрывать эту информацию от своей жены? Должна ли женщина, готовая пожертвовать почку человеку, которого она считает своим отцом, знать, что на самом деле этот человек с ней никак не связан? Имеют ли дети право знать, что они являются носителями определенной болезни, или родители должны сохранить эту информацию в секрете? Этот урок рассматривает несколько способов минимизации вреда, наносимого тому, в чью конфиденциальность вторглись для обеспечения членов семьи жизненно важной медицинской информацией.